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我是謎小明的端午節(jié)答案是什么

小明的端午節(jié)第一題:

①《荊楚歲時(shí)記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之為端陽節(jié)。

②仲夏端午，蒼龍升至正南中天，是龍飛天的節(jié)日。端午時(shí)蒼龍的主星大火高懸正南中天，龍氣旺盛?；浫藢⒍宋缜昂笙碌挠晁Q之為“端陽水”或“龍降水”、“龍舟水”，認(rèn)為這種水是吉祥的水，有辟邪作用，故為龍日節(jié)。

③五月，古時(shí)北方稱之為“惡月”，所以有的地方在端午節(jié)這一天，父母便把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節(jié)”之稱。

④《宛署雜記》記載:宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。

⑤明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》有記載:午日太陽行至中天，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。

夏節(jié):端午節(jié)在五月初五時(shí)至夏日。

當(dāng)五汛:在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。亦有個(gè)別地區(qū)稱為“五月當(dāng)午”。

小明的端午節(jié)第二題:

①在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。

②佩豆娘為舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾，，多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式?！肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”

③菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

④中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。五彩絲線或源于古代南方人的文身之遺俗，《漢書》：““越人常在水中，故斷其發(fā)、文其身，以象龍子，故不見傷害也?！倍宋缫晕迳z線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長命縷、長命鎖、佩香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

⑤山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”

小明的端午節(jié)第三題:

介子推割股充饑、孝女曹娥及伍子胥鞭尸楚平王的故事

小明的端午節(jié)第四題:

證詞有明顯漏洞的人是杏子，文中多次提到場內(nèi)人流擁擠、嘈雜喧鬧，試想下當(dāng)你打電話的時(shí)候會(huì)選擇哪種環(huán)境?

小明的端午節(jié)第五題:

母親對(duì)豆制品過敏排除豆沙粽子，奶奶不喜花果味粽子排除水果粽子，妹妹不喜無餡排除清水粽子，剩下的選項(xiàng)有紅棗粽子及肉粽子，而母親對(duì)甜食情有獨(dú)鐘，妹妹喜食肉粽但其他的也吃，兼顧兩人最適合的選擇就是紅棗粽子。

小明的端午節(jié)字母答案：

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